第1691章 仙家四门 (第2/2页)

我这才放心地点点头：“那就行，四太奶奶必然是德高望重……不过，你们刚才一直在说四大门，这就是东北出马仙家里的胡黄常蟒吗？”
　　
　　四太奶奶却摇摇头：“不一样，北京城地处华北，这里的信仰和关外略有不同，一般来说，有四大门，有五大家，但主要说的也是人们所熟知的狐黄白柳灰。”
　　
　　四太奶奶拉开话匣子，给我讲起了过去的四大门和五大家。
　　
　　她说，过去在京城里面，很多人家都会供奉四大门，也就是：胡黄白柳。
　　
　　这四大门当时在北京城里，乃至整个华北地区都很盛行，一般称之为：胡门，黄门，白门，柳门。
　　
　　这胡黄白柳，就不用我一个一个解释了吧？
　　
　　但最后这个柳门，还是要稍微说一下，其实就是我们所知道的常蟒蛇仙，统称为柳仙。
　　
　　这几个称谓，各有各的含义，首先蛇在北方一般被称为长虫，故而被称为常仙，取的是谐音。
　　
　　蟒仙是指体型较大的蟒蛇，常仙次之，蛇仙较小。
　　
　　至于为什么又统称柳仙，有几个不同的说法版本。
　　
　　第一个说法，是跟古代神话中的相柳有关，这相柳是水神共工的臣属，九首蛇身，是一位凶神，同时也被视为蛇神，所以后世的蟒蛇便以柳为姓。
　　
　　第二个说法，是古时候曾有一位护民有功的蛇蟒仙家，被上方赐姓“柳”，从此民间将常仙、蟒仙统称为“柳家”。
　　
　　第三个说法，是说蛇游走时身体柔软细长，姿态如同随风摆动的柳枝，因此得名。
　　
　　但不管是什么时代，民间都普遍认为进家的蛇是“守家仙”，能捕鼠护宅，不可伤害。
　　
　　所以大家经常看到新闻，有蟒蛇偶尔会闯入居民家里，但没人伤害，最多就是赶走，或者请人捉走放生。
　　
　　那时候，京城普遍供奉四大门，但很少有人供奉灰仙。
　　
　　原因很简单，那灰仙就是老鼠，京城里很多都是达官贵人，让他们供奉狐仙没问题，但供奉老鼠，实在是觉得有碍体面。
　　
　　其实在清朝初年的时候，一般都只拜狐仙，比如那些达官贵人，王公世家，都是只供奉胡门三太爷。
　　
　　但这种供奉都是私下祭祀，没有公开的，仙家牌位也不能跟祖先神龛和佛道神像一起供奉。
　　
　　民间则多数供奉胡、黄两门，所以又有胡黄不分家的说法。
　　
　　后来才慢慢接纳白仙和柳仙，以及灰仙。
　　
　　包括在紫禁城里面，那些太监宫女其实也会供奉，他们把胡黄白柳统称为“殿神”，一般会把神位藏在偏僻的楼阁殿顶，私下祭祀。
　　
　　供奉动物仙这种事情，皇家是绝对不会公开承认的，他们认为这是私祀，但一般也不管，睁一眼闭一眼，因为大家确实有这个需求。
　　
　　而且皇城里面供奉殿神，也是绝对不供奉灰仙的，胡黄白柳灰的兴起，其实源于民间百姓的朴素信仰。
　　
　　说白了，老百姓供奉胡黄白柳灰，不是因为单纯的封建迷信，而是因为真有用。
　　
　　接下来，就详细给大家讲一讲。