第四百六十七章 怒砸茅山 (第1/2页)

(女生文学)茅山，地处江苏省境内，乃是中国道教上清派的发源地，被道家称为“上清宗坛”，有着“第一福地，第八洞天“之美誉。
　　
　　茅山山势秀丽、林木葱郁，有九峰、二十六洞、十九泉，峰峦叠嶂，千姿百态。
　　
　　传说在西汉年间，有茅盈、茅固、茅衷弟兄三人，看破红尘，寻山修道。
　　
　　他们披星戴月，餐风宿露，昼夜兼程，行至黄海之滨，见一高山，林木参天，绿荫蔽日，芳草如茵，香茅遍地，便留山隐居，修道养性，采药炼丹，济世救人。
　　
　　茅氏兄弟仙去之后，后人因此建三茅道观，称他们为三茅真人，称山为三茅山。
　　
　　东晋时期，葛洪在茅山抱朴峰修行，并著书立说。又有杨羲、许谧等人制《上清大洞真经》，创立了茅山上清派。
　　
　　南朝时，道士陶弘景隐居茅山数十年，将茅山上清派发扬发光，才有了后来茅山代代传承的辉煌。
　　
　　宋代理宗嘉熙三年，令35代天师张可大主领三山符箓，分别为龙虎山、茅山、阁皂山。
　　
　　到了元代，原并行于江南的天师、上清、灵宝等道派逐渐合流，归并于以符箓为主的正一派。从此茅山成为以正一为主的道场，但其教义仍按上清派沿传。
　　
　　时至今日，茅山经历了许多风雨，多次在战乱之时被损毁，后来茅山正式开放为旅游景区，游人香客络绎不绝，这才渐渐重现往日荣光。
　　
　　白常和冰女、百目妖两人，辗转到了茅山脚下，已是第二天的上午。
　　
　　此时冰女和百目妖没有幻化灵体，而是变为人型，还是昨天晚上的装扮，一个黑色皮衣套装，一个牛仔系列，和白常简单朴素的衣着比起来，显得光彩照人。
　　
　　相比之下，他们两个好像是男女主角，白常反倒像是个跑龙套的了。
　　
　　白常心中惦记马瑶光，一路无心观赏风景，三人很快来到茅山山脚下，抬头看，只见一片片道观庙宇在山中若隐若现。
　　
　　这里正是茅山主峰大茅峰，三人缓步上山，这里的山路以青石铺地，两侧青松横斜，奇石嶙峋，远处数峰孤立，横云断雾，清丽如山水墨画，路旁游人香客络绎不绝。
　　
　　百目妖在松峰山被困百年，如今出来见什么都新鲜，不住的东张西望，拉着冰女看这看那。
　　
　　冰女自从和百目妖重逢，却并不怎么搭理他，此时她见白常心急如焚，干脆无视百目妖，紧跟在白常身后。
　　
　　在动身之前，白常做了一些功课，他知道这一代茅山掌教，正是三阳真人，也就是马瑶光要跟其同归于尽的那个。
　　
　　但茅山现在是旅游区，如今茅山的乾元宫，九霄宫等等殿宇都是开放景区，要想找到真正茅山道士修行的所在，还得费些周折。
　　
　　不过白常心里对茅山半点好感也没有，白家饭店虽然出身茅山，但后来天下正道围攻白家，茅山正是带头之人。
　　
　　后来白常父亲又被这些正道中人逼死，也少不了茅山的份，此时因为马瑶光的事，他更是恨透了这些家伙。
　　
　　于是，他一点也没客气，上了茅山，便径直来到最高处的九霄宫，望着左右巍峨雄伟壮观的道院，他从行囊里取出十方乾坤，和冰女百目妖走到九霄宫的主殿，驻足在三茅真君的塑像之前。
　　
　　

（本章未完，请点击下一页继续阅读）