第五百七十七章 白常的主意 (第1/2页)

魂魄离体，其实这对于修道人来说只是小事一桩，不过要是斗法的话，危险系数还是很高的。
　　
　　因为魂魄若是没有了肉身的屏障，直接进行攻击，很容易对魂魄造成损害。
　　
　　白常提出的魂魄斗法，和刚才百目妖的元神斗法，是有本质上的区别。
　　
　　在这里科普一下。
　　
　　很多人都会觉得，魂魄就是元神，其实并非是这样。
　　
　　所谓魂魄，俗称灵魂，分为三魂七魄，这是主宰控制人身体的意识、精神、心理活动，以及身体活动的本源。
　　
　　佛教中，又叫做六识，分别是眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识。
　　
　　六识也叫六根，所谓六根清净，指的就是这六识。
　　
　　人死之后，随着身体六根的坏灭，此六识也失去了。
　　
　　但并不代表这六识就灭亡了，也就是灵魂并未灭亡，将会寻找下一个载体，也就是投胎转世。
　　
　　此六识，便是泛指的灵魂，也就是魂魄。
　　
　　然而除了六识，佛教还有第七识、第八识，甚至第九识。
　　
　　这第九识，称为无垢净识，也叫阿摩罗识，佛家密宗里称为不坏明点，也就是不生不灭。
　　
　　在道家之中，佛家的第九识，就叫做元神，被道家解释为，三魂中的一点真阴。
　　
　　元神这两个字的意思，就是指元始不生不灭之神，和佛家第九识是同样的道理。
　　
　　所以说，道家和佛家，在很多地方是相通的。
　　
　　这么说可能有点复杂，简单来说，佛家的第九识需要修炼出大神通才能达到，道家的元神也是一样，需要修炼到一定境界才可以。
　　
　　再通俗点说，元神就是魂魄修炼后达到的一种境界。
　　
　　但元神每个人其实都有，只不过就看能不能将其修炼出来，就好像人体的运动潜能，如果不经过后天努力的锻炼，是无法达到的。
　　
　　白常此时说要用魂魄斗法，黄龙真人开始犹豫了一下，就是因为，元神是修炼出来的，是独立的一种神识，是有修为的，有“躯壳”的，可以保护自己的。
　　
　　但是魂魄一旦受伤，那是很难修复的。
　　
　　不过在黄龙真人眼里，这个白常年龄不过二十，本事再高也是有限，大家一样都是魂魄离体斗法，自己这个身份地位，自然不能怂。
　　
　　旁边的天真道长却是大摇其头，对黄龙真人说：“师弟，这样似乎不妥吧，魂魄离体斗法，变数太多，一个不慎，你们当中的某个人就有可能变成傻子啊。”
　　
　　变成傻子，这是魂魄受损的基本特征。
　　
　　黄龙真人哼声道：“师兄放心，变傻子也是他，我修炼了半辈子，难道还会怕了他一个黄毛小儿不成？”
　　
　　白常笑道：“二位道长放心，我这个办法谁也不会变成傻子。咳咳……是这样的，魂魄离体斗法的确有风险，但我想到一个有趣的主意，我们两个魂魄离体之后，进入另一个人的身体里面，这样有了肉身的屏障，即便受伤也不至于变成傻子，你们觉得这样如何？”
　　
　　

（本章未完，请点击下一页继续阅读）