第七百二十二章通天绝地 (第1/2页)

夏宸继续说道：“之后，他亲自率领部落勇士，前往各大通天之地划定界限。在昆仑之墟，他命人设立屏障，明确神山禁区，禁止凡人随意攀登，只留特定通道供巫祝履行职责；在登葆山，他规范巫祝的通行礼仪，杜绝非巫祝之人私自上下；在肇山，他同样划定范围，阻断了凡人随意往来天地的路径。不同于后世传说中的‘斩断’，颛顼的‘绝地’并非物理上的摧毁，而是通过设立秩序、划定界限、整顿巫祝体系，从根本上断绝凡人与神祇的随意往来，让‘天在上，地在下，民神异业’。”
　　
　　“除此之外，颛顼还‘平九黎之乱’，击败蚩尤余部，稳定部落联盟秩序；‘治气以教化，洁诚以祭祀’，制定祭祀礼仪，让民众重拾对神祇的敬畏，同时教化民众勤耕劳作，依靠自身力量生存。经过这番整顿，‘天地有序，民神各安其位’，灾祸减少，人类得以安居乐业，文明也逐渐走上正轨。这便是历史上记载的‘颛顼绝地天通’，并非断绝天地联系，而是规范天地秩序，划分民神界限。”
　　
　　夏宸说到此处，稍稍停顿，端起酒杯喝了一口酒，目光转向我，问道：“师弟，你知道颛顼大帝绝地天通的意义吗？”
　　
　　我听完之后又摇了摇头道：“我不知道。”
　　
　　我身旁的阿卿却开口道：“颛顼大帝的绝地天通，核心意义是‘立秩序、分界线’。在此之前，民神无别、界限模糊，导致权力混乱、灾祸频发——凡人滥用神授之力，邪神肆意下界作乱，巫祝神谕失真，整个社会失去章法。颛顼通过‘绝地天通’，一方面划定了神与民的界限，让神祇回归天界本位，不再随意干涉凡间事务，也让凡人不再妄图攀附神祇，转而专注于自身的生存与发展；另一方面整顿巫祝体系，规范神谕传递，让宗教与世俗事务分离，避免神权滥用，为后世的社会秩序、礼仪制度奠定了基础。”
　　
　　“这一举措并非断绝人类与诸神的所有联系，而是让两者各归其位、互不侵扰。诸神依然能通过指定巫祝传递必要的神启，人类也能通过规范的祭祀表达敬畏，只是不再是之前的‘民神杂糅’。而那些被划定为‘神山禁区’的通天之地，以及诸神留在凡间的遗迹、未完全传承的技艺，便成了后来的‘神话禁区’——这些地方因曾是通天枢纽，残留着神祇的气息与传承，却也因界限森严而充满危险。”
　　
　　“后来王莽创立探神手，便是看中了这些神话禁区中的秘密，想要发掘诸神留下的传承与秘藏，以此增强自身实力，打破现有的秩序；而试天卫的出现，本质上是为了守护颛顼大帝定下的‘天地秩序’，制衡探神手的行为，防止有人滥用禁区中的力量，重蹈上古‘民神杂糅、祸乱丛生’的覆辙。所以说，探神手、试天卫与神话禁区的根源，都源于颛顼大帝‘绝地天通’所确立的天地秩序。”
　　
　　阿卿的声音不高，却字字清晰，逻辑严谨，结合传说的历史背景，将“绝地天通”的深层意义剖析得明明白白。
　　
　　

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